還至端駅前与高六別処　張説

盛唐時代の政治家で詩人でもあった張説（ちょうえつ）が詠んだものであるが、?山を題材にしてはいないが、世の移ろいを詠うものとして、孟浩然・張九齢・陳子昂・張説と目線が同じであることでここに掲載する。李白の?山懐古、襄陽曲四首、襄陽歌、大堤曲での李白の目線に触れたいと思う。
　　　

還至端駅前与高六別処　張説

還至端駅前与高六別処
また、端州駅に来たまえからの仲間である排行六番目の高?とここで別れる。
旧館分江口、凄然望落暉。
かつて高?と泊まったこの旅籠は北江と西江の合流地点付近にある。ふたりはものさびしく、いたましい気持ちで沈みゆく太陽を眺めている。
相逢伝旅食、臨別換征衣。
相手の高?に長安に旅立つことをつたえる。別れにあたって互いの旅装を交換し合うことにするのだ。
昔記山川是、今傷人代非。　
昔から山河はとこしえに変わらない、普遍なものとして記録されている。しかし、今の傷付いた世は太宗の時代にはなかったのものだ。
往来皆此路、生死不同帰。
行きかう人は皆この路、それぞれの道を通るものだ。人が生まれたことと、人が死ぬということは同じところに帰るということはないのだ。

（還　端駅に至り　前与の高六と処で別る）
旧館　分江の口、凄然として落暉を望む。
相逢うて旅食を伝え、別れに臨んでは征衣を換う。
昔記せし山川は是なるも、今傷む人代の非なるを。
往来皆此の路なるに、生死帰るを同じうせず。

現代語訳と訳註
(本文)還至端駅前与高六別処
旧館分江口、凄然望落暉。
相逢伝旅食、臨別換征衣。
昔記山川是、今傷人代非。　
往来皆此路、生死不同帰。

(下し文)
（還　端駅に至り　前与高六と処で別る）
旧館　分江の口、凄然として落暉を望む。
相逢うて旅食を伝え、別れに臨んでは征衣を換う。
昔記せし山川は是なるも、今傷む人代の非なるを。
往来皆此の路なるに、生死帰るを同じうせず。

(現代語訳)
また、端州駅に来たまえからの仲間である排行六番目の高?とここで別れる。
かつて高?と泊まったこの旅籠は北江と西江の合流地点付近にある。ふたりはものさびしく、いたましい気持ちで沈みゆく太陽を眺めている。
相手の高?に長安に旅立つことをつたえる。別れにあたって互いの旅装を交換し合うことにするのだ。
昔から山河はとこしえに変わらない、普遍なものとして記録されている。しかし、今の傷付いた世は太宗の時代にはなかったのものだ。
行きかう人は皆この路、それぞれの道を通るものだ。人が生まれたことと、人が死ぬということは同じところに帰るということはないのだ。

(訳注)
還至端駅前与高六別処
（還　端駅に至り　前与の高六と処で別る）
また、端州駅に来たまえからの仲間である排行六番目の高?とここで別れる。
○端溪(端州)駅　現在の広東省肇慶市（ざおちんし）高要県。端溪硯の名産地。
高六… 高?こうせん。張説と共に則武天に諫言をし、再三、流刑に処された。宰相魏元忠を高要尉へ左遷し、高?、張説は嶺表へ流した。○六　排行六のこと。　同姓の親族の中で同世代の兄弟やいとこたちを、男子は男子、女子は女子で別々に年齢順に番号をつけて呼ぶこと。 一族ではない他人が排行で呼ぶことは、よほど親しいということ。科挙の同輩などの付き合いにより交際が深まったものが多い。

旧館分江口、凄然望落暉。
（旧館　分江の口、凄然として落暉を望む。）
かつて高?と泊まったこの旅籠は北江と西江の合流地点付近にある。ふたりはものさびしく、いたましい気持ちで沈みゆく太陽を眺めている。
○旧館　かつて高六と泊まった旅館。○分江　西江と北江とが合流する地点。 川筋が分かれるところ。
口 … 『全唐詩』では「日」に作り、「一作口」との注あり。○凄然［1］寒く冷ややかなさま。［2］ものさびしく、いたましいさま。○落暉　 沈む太陽。落日。

相逢傳旅食、臨別換征衣。
（相逢うて旅食を伝え、別れに臨んでは征衣を換う。）
相手の高?に長安に旅立つことをつたえる。別れにあたって互いの旅装を交換し合うことにするのだ。
○旅食　旅先での弁当。これから旅に出ること。征衣旅ごろも。旅装。

昔記山川是、今傷人代非。
（昔は記(おぼゆ)　山川の是なるを、今は傷む　人代の非なるを。）
昔から山河はとこしえに変わらない、普遍なものとして記録されている。しかし、今の傷付いた世は太宗の時代にはなかったのものだ。
○人代　人間の世界。世の中。代を使っているのは唐の太宗、李世民の諱を避けたため。高?、張説は則武天により左遷され、戻され、また左遷された。その後、玄宗期には宰相になる。大宗は諫言を受け入れた。又、地方で仁徳のある官僚を中央に引き上げるシステムを構築した。則武天も当初は張説の還元を受け入れていた。

往来皆此路、生死不同帰。
（往来　皆此この路なるに、生死　帰えるを同じうせず。）
行きかう人は皆この路、それぞれの道を通るものだ。人が生まれたことと、人が死ぬということは同じところに帰るということはないのだ。

旧館分江口、凄然望落暉。
相逢伝旅食、臨別換征衣。
昔記山川是、今傷人代非。　
往来皆此路、生死不同帰。

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